Darsenas

Entre la cifra oculta y silenciosa de lo real, y el ejercicio servil de lo cotidiano, Dársenas acumula (recolecta y fondea) su tradición: una poética en la cual se oficia -sublimando con garbo el ritmo propio de la lengua- una parodia existencial. Inmersa aquí en cierta metafísica del ardor, la poesía quiere significar ese registro de entrada de la realidad, y en su lugar ofrece solo su representación: música y jeroglíficos. Si es cierto que, según Deguy, la conmoción de la poesía aspira a destruir la resistencia del sentido, en Dársenas, esa resistencia tórnase aliviadero frente a las cargas simbólicas de lo real y su ilustración fonético-versal. Puestas a cubierto, esas "cargas" incluyen la aceptación de un viaje discursivo por jirones y páramos del lenguaje, una extensión sonora bajo la cual el poeta supone su fondeo. Y ello ocurre, ciertamente, allí mismo: de Shambhala a Manoa, sustituyendo vidrio por arcilla.