De La R Incarnation

Abraham a vécu une fois. Isaac a vécu une fois. Jacob a vécu une fois. Tu vivras une fois. Moi, qui Suis Dieu, J'ai pris chair une seule fois et ne la prendrai pas une seconde, parce que Dieu lui-mème respecte l'ordre. Et l'ordre de la vie humaine est le suivant: Un esprit fusionne avec une chair pour rendre l'homme semblable à Dieu, qui n'est pas chair mais esprit, non pas animal mais surnaturel. Quand la chair dépérit lorsque vient son crépuscule, elle tombe comme une dépouille, telle un simple revètement, dans le néant dont elle fut tirée, et l'âme retourne à sa vie: Bienheureuse si elle vit, Mais damnée si l'homme a fait de sa chair son seigneur au lieu de faire de Dieu le seigneur de son âme. De l'au-delà, dont vous désirez inutilement connaître les détails sans vous contenter de croire à son existence, cette âme vous attend en tremblant de peur ou avec des frémissements de joie de voir la chair ressusciter pour s'en revètir au dernier jour de la Terre et avec elle ètre précipitée dans l'Abîme ou entrer au ciel glorifiée jusque dans la matière avec laquelle vous avez remporté la victoire: en effet, de votre ennemie naturelle, vous vous serez fait une alliée surnaturelle. Mais comment pourriez-vous revètir une chair au moment de ma visite sublime et, avec elle, aller à la condamnation ou à la gloire, si chaque âme avait eu plusieurs chairs? Laquelle serait choisie? La première ou la dernière? Et comment pourriez-vous invoquer les bienheureux s'ils étaient déjà réincarnés? Comment traiter vos défunts de vôtres, s'ils sont au mème moment les enfants d'autres personnes? Et la vie ... Oh, la vie, une fois terminée, ne revient jamais! On vous donne une heure de l'éternité, un moment d'éternité, à la conquète de l'éternité. Je vous donne le temps. Ceci est à la fois l'amour et la justice. Que diriez-vous si je vous frappé à la première erreur? Vous diriez: Pourquoi, Seigneur! Si vous me l'aviez donné le temps de réfléchir, je me repens! Je vous laisse le temps. Vous ètes en faute un, deux, dix, soixante-dix fois, et je pourrais te frapper. Je vous donne le temps. Alors que vous ne pouvez pas dire à moi, 'Vous ne présentez pas bénignité'